memoiresdeprof

dimanche 21 septembre 2014

Yves Duteil : Avoir et être

je ne peux que remercier

mon amie Nicolle

pour cette belle chanson

Bien loin des contenus humoristiques des envois habituels.

Exceptionnellement ce texte mérite d'être transféré largement

Vive la langue française !

.....Oublie ton passé, qu`il soit simple ou composé,

Participe à ton Présent

pour que ton Futur soit Plus-que-Parfait........

Loin des vieux livres de grammaire
Écoutez comment un beau soir
Ma mère m'enseigna les mystères
Du verbe être et du verbe avoir...

Parmi mes meilleurs auxiliaires
Il est deux verbes originaux
Avoir et Être étaient deux frères
Que j'ai connus dès le berceau

Bien qu'opposés de caractères
On pouvait les croire jumeaux
Tant leur histoire est singulière
Mais ces deux frères étaient rivaux

Ce qu'Avoir aurait voulu être
Être voulait toujours l'avoir
À ne vouloir ni dieu ni maître
Le verbe Être s'est fait avoir

Son frère Avoir était en banque
Et faisait un grand numéro
Alors qu'Être, toujours en manque
Souffrait beaucoup dans son ego

Alors qu'Être toujours en manque
Souffrait beaucoup dans son ego

Pendant qu'Être apprenait à lire
Et faisait ses humanités
De son côté sans rien lui dire
Avoir apprenait à compter

Et il amassait des fortunes
En avoirs, en liquidités
Pendant qu'Être, un peu dans la lune
S'était laissé déposséder

Avoir était ostentatoire
Dès qu'il se montrait généreux
Être en revanche, et c'est notoire
Est bien souvent présomptueux

Avoir voyage en classe Affaires
Il met tous ses titres à l'abri
Alors qu'Être est plus débonnaire
Il ne gardera rien pour lui

Alors qu'Être est plus débonnaire
Il ne gardera rien pour lui

Sa richesse est tout intérieure
Ce sont les choses de l'esprit
Le verbe Être est tout en pudeur
Et sa noblesse est à ce prix...

Un jour à force de chimères
Pour parvenir à un accord
Entre verbes ça peut se faire
Ils conjuguèrent leurs efforts

Et pour ne pas perdre la face
Au milieu des mots rassemblés
Ils se sont répartis les tâches
Pour enfin se réconcilier

Le verbe Avoir a besoin d'Être
Parce qu'être c'est exister
Le verbe Être a besoin d'avoirs
Pour enrichir ses bons côtés

Et de palabres interminables
En arguties alambiquées
Nos deux frères inséparables
Ont pu être et avoir été

Et de palabres interminables
En arguties alambiquées
Nos deux frères inséparables
Ont pu être et avoir été.

Saez: "Jeunesse lève-toi!" - "Jeune et con" - "Les cours des lycées"

Jeunesse lève-toi!

Merci à Elisa C. de I D ESABAC

qui m'a proposé ce chanteur

ces jours-ci il est difficile de comprendre ce qui se passe

dans le Pays des Lumières ...

souhaitons que cette nuit soit brève

Comme un éclat de rire
Vient consoler tristesse
Comme un souffle avenir
Vient raviver les braises
Comme un parfum de soufre
Qui fait naître la flamme
Jeunesse lève-toi
Contre la vie qui va qui vient
Puis qui s'éteint
Contre l'amour qu'on prend, qu'on tient
Mais qui tient pas
Contre la trace qui s'efface
Au derrière de soi
Jeunesse lève-toi

Moi, contre ton épaule
Je repars à la lutte
Contre les gravités qui nous mènent à la chute
Pour faire du bruit encore
A réveiller les morts
Pour redonner éclat
A l'émeraude en toi
Pour rendre au crépuscule
La beauté des aurores
Dis-moi qu'on brûle encore
Dis-moi que brûle encore cet espoir que tu tiens
Parce que tu n'en sais rien de la fougue et du feu
Que je vois dans tes yeux
Jeunesse lève-toi

Quand tu vois comme on pleure
A chaque rue sa peine
Comment on nous écoeure
Perfusion dans la veine
A l'ombre du faisceau
Mon vieux, tu m'auras plus

Ami, dis, quand viendra la crue ?

Contre-courant toujours sont les contre-cultures
Au gré des émissions, leurs gueules de vide-ordures
Puisque c'en est sonné la mort du politique
L'heure est aux rêves
Aux utopiques
Pour faire nos ADN
Un peu plus équitables
Pour faire de la poussière
Un peu plus que du sable
Dans ce triste pays
Tu sais, un jour ou l'autre
Faudra tuer le père
Faire entendre ta voix
Jeunesse lève-toi

Au clair de lune indien
Toujours surfer la vague
A l'âme
Au creux des reins
Faut aiguiser la lame
Puisqu'ici, il n'y a qu'au combat qu'on est libre
De ton triste sommeil, je t'en prie, libère-toi
Puisqu'ici il faut faire des bilans et du chiffre
Sont nos amours toujours au bord du précipice
N'entends-tu pas ce soir chanter le chant des morts ?
Ne vois-tu pas le ciel à portée des doigts ?
Jeunesse lève-toi

Comme un éclat de rire
Vient consoler tristesse
Comme un souffle avenir
Vient raviver les braises,
Comme un parfum de soufre
Qui fait naître la flamme
Quand, plongé dans le gouffre, on sait plus où est l'âme
Jeunesse lève-toi
Contre la vie qui va, qui vient
Puis qui nous perd
Contre l'amour qu'on prend, qu'on tient
Puis qu'on enterre
Contre la trace qui s'efface
Au derrière de soi
Jeunesse lève-toi

Jeunesse lève-toi !

Au clair de lune indien
Toujours surfer la vague
A l'âme
Au creux des reins
Faut aiguiser la lame
Puisqu'ici, il n'y a qu'au combat qu'on est libre
De ton triste coma, je t'en prie, libère-toi
Puisqu'ici, il faut faire des bilans et du chiffre
Sont nos amours toujours au bord du précipice
N'entends-tu pas ce soir chanter le chant des morts
A la mémoire de ceux qui sont tombés pour toi ?
Jeunesse lève-toi !

Saez "Jaccuse"

Encore un jour se léve sur la planète France
Je sors doucement de mes rêves
Je rentre dans la danse comme toujours
Il est huit heures du soir
J'ai dormi tout le jour
Je me suis encore couché trop tard
Je me suis rendu sourd

Encore, encore une soirée où la jeunesse France
Encore, elle va bien s'amuser puisqu'ici rien n'a de sens
Alors on va danser, faire semblant d'être heureux
Pour aller gentiment se coucher mais demain rien ira mieux

Refrain :
Puisque on est jeune et con
Puisque ils sont vieux et fous
Puisque des hommes crévent sous les ponts
Et ce monde s'en fout
Puisqu'on est que des pions
Contents d'être à genoux
Puisque je sais qu'un jour nous gagnerons à devenir fous
Devenir fous, devenir fous...

Encore un jour se léve sur la planète France
Mais j'ai depuis longtemps perdu mes rêves
Je connais trop la danse
Comme toujours, il est huit heures du soir j'ai dormi tout le jour
Je sais qu'on est quelques milliards ? chercher l'amour

Encore, encore une soirée où la jeunesse france
Encore, elle va bien s'amuser dans cet état d'urgence
Alors elle va danser faire semblant d'exister
Qui sait ?
Si on ferme les yeux on vivra vieux

Refrain
Puisque on est jeune et con
Puisque ils sont vieux et fous
Puique les hommes crévent sous les ponts
Et ce monde s'enfout
Puisqu'on est que des pions
Contents d'être à genoux
Puisque je sais qu'un jour nous gagnerons à devenir fous
Devenir fous, devenir fous...

Encore un jour se léve sur la jeunesse france
J'ai perdu mes rêves, je connais trop la danse
Je sais qu'on est quelques milliards

Encore un jour se léve sur la planète France
Mais j'ai depuis longtemps perdu mes rêves
Je connais trop la danse
Comme toujours, il est huit heures du soir
J'ai dormi tout le jour
Je sais qu'on est quelques milliards
A chercher l'amour

Il se lève,
il y repense,
il ne parle pas à ses vieux,
il prend le bus,
le mp3 y'a du métal dans les oreilles.

Il voit les vies de tous ces gens qui s'en vont droit aux abattoirs,
cet inutile qui nous surprend parfois qu'on verrait l'espoir.

Les pom-pom girls ont les regards
des soleils noirs,
elles ont l'odeur des cheeseburgers prêtes à bouffer,
elles ont l'odeur de la CB.

Les salles de classes qui se répètent,
les profs' qui ont tous l'air défoncés,
y a des matrix sur des tableaux,
trop d'inconnues dans l'équation.

Dans le bus, le tramway,
dans les cours des lycées,
dans les fabriques à chômeurs,
oui dans les salles des professeurs.

On est foutu, on est cerné,
passer l'éponge ou la jeter ?
Prendre les gants , aller boxer

dans les manifs',
dans les cocktails,
dans les soirées
sous le soleil.

Faut voir le niveau des musiques et les modèles de sociétés,
faut voir les radios qu'on écoute,
de quoi on parle dans les récrés,
faut voir les strings en apparence, dans les collèges, la jeunesse,
plus c'est vulgaire et plus ça fait mouiller le corps de nos armées.

C'est les Gucci, c'est du goût d'chiottes,
c'est le syndrome de nos époques,
c'est du Chanel, c'est du Dolce,
tu fais la belle et ça te plaît.
C'est du consommable, toujours.
Dis-moi c'est quand qu'on fait l'amour à d'autres qu'a des gilets pare-balles, qu'a des vérités qui font mal ?

Dans le bus, les tramways,
dans les cours des lycées,
dans les fabriques à chômeurs,
ouais dans les salles des professeurs.

On est foutu, on est cerné,
dans les couloirs, dans les allées,
dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées
sous le soleil ..

dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées
sous le soleil.

Sûr au pays des teenagers
c'est du Gucci, c'est du goût d'chiottes.
Malheur à qui parle du cœur,
c'est pas la mode à nos époques
qui coule à flot dans les familles,
l'éducation de nos enfants,
dans le commerce du textile,
il faudra gagner de l'argent.

Les pom-pom girls ont les regards des soleils noirs,
elles ont l'odeur des cheeseburgers prêtes à bouffer,
elles ont l'odeur de la CB.

Se faire un nom pour l'oublier,
la vie de merde qu'on a laissé,
dans les manifs, dans les cocktails,
ouais dans les cours des lycées
sous le soleil.

Dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées
sous le soleil,
dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées.

Dans le bus, le tramway,
dans les cours des lycées,
dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées sous le soleil,
dans les fabriques à chômeurs,
dans les salles des professeurs,
dans les fragiles de nos lueurs,
malheur à qui parle du cœur
dans le bus, le tramway,
dans les cours des lycées,
dans les manifs, dans les cocktails,
dans les soirées
sous le soleil ...

Humanisme et Renaissance

XVe et XVIe siècles

Humanisme et Renaissance

herodote

Du milieu du XVe siècle au milieu du XVIe siècle, l'Europe est saisie d'une telle effervescenceintellectuelle, artistique et scientifique que très vite elle se distingue du reste du monde. Cette effervescence s'accompagne d'un retour aux modèles de l'Antiquité gréco-latine. C'est l'humanisme ! La période sera qualifiée de Renaissance.

HUMANISME : culture, sagesse, savoir, atticisme, civilisation,

classicisme, goût, hellénisme, progrès

RENAISSANCE : renouveau, régénération, rénovation,

renouvellement, quattrocento,

EFFERVESCENCE : État d'excitation, d'échauffement général ; (Domaine pol. et soc. État, généralement de courte durée, caractérisé par une vive agitation sociale, politique ou intellectuelle. Mettre, entrer, être en effervescence; ville, peuple en effervescence.)

« On ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que

l'homme."

PIC DE LA MIRANDOLE (De dignitate hominis).

(Pic de la Mirandole (1463 – 1494) Jeune homme surdoué, il entre à l'académie de Bologne à 14 ans et devient deux ans plus tard un spécialiste confirmé du droit. Exalté par la découverte des textes de l'Antiquité, diffusés par des lettrés grecs qui ont fui les Turcs, il décide de s'instruire dans tous les domaines de la connaissance en allant d'université en université, de Rome à Paris. Pic de la Mirandole mène un train de vie fastueux et possède une bibliothèque des plus réputées. Sa culture, son éloquence et son acuité de jugement lui valent d'être reçu par le roi de France Charles VIII comme par Laurent le Magnifique (le maître de Florence.)

QU’EST-CE QUE L’HUMANISME ?

Les sens du mot « humanisme »

philosophie qui met l’homme et les valeurs humaines au-dessus de tout
mouvement intellectuel de la Renaissance, né en Italie au XIVème siècle, qui s’étend progressivement en Europe et s’épanouit au XVIème siècle. Il est marqué par un retour aux textes antiques qui servirent de modèle de vie, d’écriture et de pensé. Principaux représentants :Ficin, Pétrarque, Erasme, Pic de la Mirandole.
conception philosophique pour laquelle l’homme constitue la valeur suprême ou encore une fin et non un moyen.

Pétrarque

Erasme

La notion d’humanisme est inséparable pour nous de l’idée d’un progrès considérable.

L’humanisme fait de l’homme lui-même l’objet de sa recherche. Il exalte l’aptitude de l’homme, centre et image du monde, à se connaître lui-même, à maîtriser le monde et à comprendre Dieu à travers ses créations.

L’humanisme considère tout homme comme digne de respect, il défend l’intégrité humaine contre les fanatismes ou tyrannies qui la menacent. Il reconnaît même la nature humaine chez le « sauvage » du Nouveau monde à qui les conquérants européens étaient tentés de nier toute âme.

II LA NAISSANCE DE L’HUMANISME

La représentation que l’homme se fait du monde change

radicalement au XVIème siècle

1/ Les grandes découvertes

Ø Les voyages : Chistophe Colomb découvre l’Amérique en 1492 ; en 1497 : Vasco de Gama ouvre la voie des Indes et Cabot découvre le Labrador ; 1519-1522 : Magellan fait pour la première fois le tour du monde . : la rotondité de la Terre devient une réalité.

Ø Copernic bouleverse la représentation du monde en affirmant que la Terre tourne autour du Soleil.

Copernic

Ø Développement de la médecine et de l’anatomie : la connaissance du corps humain progresse énormément également. L’homme appartient à la nature, bien connaître son corps participe de l’étude du monde.

2/ L’invention de l’imprimerie

L’invention de l’imprimerie en 1443 par Gutenberg (Allemagne) permet de diffuser les livres en de nombreux exemplaires (alors qu’ils étaient auparavant recopiés à la main) : large diffusion des nouvelles connaissances.

Gutenberg

3/ Conditions historiques favorables

Ø En 1453, les Turcs envahissent Constantinople et de nombreux Grecs s’enfuient pour se réfugier en Italie, emportant avec eux des manuscrits dans leur langue d’origine., leur langue, leur culture. Au lieu de lire des traductions latines, on lit les textes grecs originaux. Ces textes seront traduits et découverts grâce aux progrès de l’imprimerie

Ø Les guerres d’Italie menées par François 1^er vont mettre les Français en contact avec la culture et la civilisation italiennes, la Renaissance italienne ayant déjà eu lieu au XVème siècle (Quattrocento) François 1^er fait venir d’Italie savants et artistes et l’élite de la société française s’ouvre à la peinture et à la littérature italienne. Il veut concurrencer la renaissance italienne. Il crée le Collège royal où sont enseignés le latin, l’hébreu et le grec.Invention de « dépôt légal » : il faut un « privilège royal » pour éditer un livre puis en déposer in exemplaire à la bibliothèque royale.

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III.LES IDEES HUMANISTES

1/ Le renouveau de la pensée religieuse

Ø La redécouverte de La Bible et des Pères de l’Eglise entraîne un mouvement de profonde rénovation religieuse. Pour le courant évangéliste, dont étaient proches Erasme et Rabelais,chacun doit lire et méditer directement les Ecritures. La prière individuelle se libère des dogmes et des liturgies imposées.

Les humanistes ne rejettent pas la foi chrétienne mais cherchent à la vivre de façon plus personnelle, plus exigeante, plus authentique

Ø Naissance de la Réforme

Un courant naît dans l’Eglise, impulsé par Luther, puis Calvin qui conteste, au nom même de la foi et des Ecritures l’autorité de l’Eglise catholique, ses sacrements, ses structures. Mais le protestantisme s’éloigne ensuite de l’humanisme, parce qu’il rejette le libre arbitre.

2/ La Renaissance artistique

Le Quattrocento italien a précédé la renaissance française, la peinture modifie la représentation du portrait et de l’espace. François 1^er fait venir en France de grands artistes comme Léonard de Vinci.

Ce renouveau se manifeste dans la sculpture qui s’inspire des modèles grecs, et surtout dansl’architecture et la décoration des châteaux dont la fonction défensive s’efface au profit de l’élégance esthétique : ce sont les châteaux de la Loire : Azay-le Rideau, Chambord, Chenonceau : décors d’une vie raffinée et emblème de la puissance royale.

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3/ La diversité des tendances littéraires

Ø Début du siècle, les œuvres sont encore influencées par les goûts du MA (Rabelais) : traduction d’un grand roman de chevalerie espagnol Amadis de Gaule (1540) / on écrit encore vers 1500 des poèmes dans la langue du pouvoir et du savoir, le latin.

Ø A partir de 1540-1550, tendances nouvelles :

Ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) fait du français la langue officielle. C’est à partir de ce moment que s’instaurent les grands genres qui vont caractériser la littérature française.

- JODELLE : 1^ère tragédie classique Cléopâtre captive (1553).

- MARGUERITE DE NAVARRE : l’Heptaméron, nouvelles (a pour modèle les dix journées duDécaméron de Boccace, texte traduit en France dès 1414.Mais, interrompu en 1549 par la mort de Marguerite, l’Heptaméron ne rassemble que 72 nouvelles se déroulant en sept journées. Comme dans l’ouvrage de Boccace, les nouvelles s’inscrivent dans une histoire-cadre. Dix voyageurs sont réunis dans une abbaye, alors qu’un violent orage a coupé toute communication. Pour passer le temps, cette société écoute des histoires vraies dans des registres divers. La réussite de cet ouvrage tient au fait qu’il privilégie aussi la conversation, car chaque nouvelle est suivie des commentaires tenus par l’ensemble des auditeurs.)

- MONTAIGNE utilise la prose dans les Essais pour dire son expérience d’homme en toute liberté.

Ø La Pléiade et le tournant de la poésie

La Pléiade est composée d’un groupe de 7 poètes, dont RONSARD, DU BELLAY, qui veulent rompre avec l’héritage du MA pour faire renaître la forme et l’esprit des genres de l’Antiquité dans une langue poétique renouvelée. Dans Défense et illustration de la langue française (1549), véritable manifeste du groupe, Du Bellay soutient que l’imitation des Anciens nourrit la créativité. Leurs plus belles réussites seront dans le lyrisme amoureux. ( Les Amours de Cassandre de RONSARD, où le poète chante son amour pour Cassandre, qui se mariera un an plus tard)

IV. LA DESILLUSION HUMANISTE

François 1^er se montre d’abord tolérant à l’égard des idées religieuses nouvelles de la Réforme. Mais en 1534, l’affaire des Placards le fait changer d’attitude.

(L'affaire des Placards fait référence à un événement historique de la Renaissance. Les placards dont il est question étaient des écrits injurieux et séditieux qui ont été affichés dans les rues de Paris et dans diverses villes du royaume (Tours, Orléans) dans la nuit du 17 au 18 octobre 1534. Ces affiches ont été placardées jusque sur la porte de la chambre royale de François Ier au château d'Amboise ce qui constituait un affront envers la personne même du roi et sa foi. Ces placards étaient intitulés "Articles véritables sur les horribles, grands et insupportables abus de la messe papale, inventée directement contre la Sainte Cène de notre Seigneur, seul médiateur et seul Sauveur Jésus-Christ". Ce titre évocateur est en fait une attaque directe envers l'Eucharistie.

L'auteur était Antoine Marcourt, pasteur d'origine picarde de Neuchâtel. En réponse, François Ierconfessa ouvertement sa foi catholique et déclencha la persécution et l'exil de nombreux protestants (départ de Jean Calvin pour la Suisse).)

La guerre entre protestants et catholiques sera meurtrière, alternant avec des périodes de calme éphémère. 1572 : le massacre de la Saint-Barthélemy, décidé par Catherine de Médicis, élimine de nombreux chefs protestants.

La guerre prend fin avec l’avènement d’Henri IV (1589), protestant converti au catholicisme qui accordera la liberté de culte aux protestants par l’Edit de Nantes en 1598. Les horreurs de la guerre civile auront un cruel démenti auxespoirs humanistes du début du siècle