Bonne Année ... avec Thomas Fersen "Dougenou"

Voilà on recommence ...

 après un été  de lectures 

Place de la Comédie à Montpellier

Dugenou(Thomas Fersen)

Dans la cour de l'école On m'appelait pot de colle, Dans la cour du bahut On m'appelait la glu, On m'appelait la sangsue, On m'appelait le morpion, Enfin bref, on me donnait De jolis petits noms. Pour se faire un blason, Fallait se battre dans la rue Sous les acclamations. Mais en tant qu'avorton, Vu mes dispositions pour la boxe à main nues, J’me suis fait cracher dessus Et appeler Tartempion. Mais la nuit Dans mes rêves, On m'appelait : Mon petit luth, Ma colombe, Mon Jésus, Mon loukoum Ou ma Fève. Dans la cour de l'immeuble Je regardais les filles, Je faisais partie des meubles, J'étais de la famille, J'était le frère de ma soeur. Et malgré ma douceur, Quand je m'approchais d'elles, Je tenais la chandelle. Elles voulaient des boxeurs Et des déménageurs Et des maîtres nageurs Mais pas l'frère de ma soeur. Elles voulaient du robuste Et du poil au menton, Moi j'étais un arbuste Et j'avais des boutons.

Mais la nuit… Dans les allées du parc On m'appelait cuisse de mouche, J'attirais les maniaques et les saintes nitouches. Et les fois peu nombreuses Où nos mains se joignaient, Ma petite amoureuse Me tordait le poignet. Mais la nuit…   On me tape dans le dos ! On m'appelle mon vieux, On soulève son chapeau, On m'appelle monsieur, "Mon vieux" pour les intimes Et "monsieur" pour tout le monde, Un monsieur anonyme Dont les rues sont fécondes. Mais la nuit…   Quand mon cerveau est mou, On m'appelle Dugenou. Quand mon cerveau est lent, On m'appelle Dugland. Dans mon automobile, Au milieux des klaxons, Dans mon automobile On m'appelle Ducon. Mais la nuit…

Gargamel

Parcours pédagogique

I/ Comment se fait appeler le personnage ?

a)    Remplir les trous du texte

Dans la cour de l'école On m'appelait……………., Dans la cour du bahut On m'appelait…………….., On m'appelait……………., On m'appelait……………., Enfin bref, on m'donnait De jolis petits noms. Pour se faire un blason, Fallait s'battre dans la rue Sous les acclamations. Mais en tant qu'avorton, Vu mes dispositions pour la boxe à main nues, J’me suis fait cracher d'sus Et appeler ……………….. Mais la nuit Dans mes rêves, On m'appelait : Mon ………….., Ma…………….., Mon ………….., Mon ……………. Ou ma …………... Dans la cour de l'immeuble Je regardais les filles, Je faisais partie des meubles, J'étais de la famille, J'était l'frère de ma soeur. Et malgré ma douceur, Quand je m'approchais d'elles, Je tenais la chandelle. Elles voulaient des boxeurs Et des déménageurs Et des maîtres nageurs Mais pas l'frère de ma soeur. Elles voulaient du robuste Et du poil au menton, Moi j'étais un arbuste Et j'avais des boutons.

Mais la nuit… Dans les allées du parc On m'appelait ………………., J'attirais les maniaques et les saintes nitouches. Et les fois peu nombreuses Où nos mains se joignaient, Ma petite amoureuse Me tordait le poignet. Mais la nuit…   On me tape dans le dos ! On m'appelle………………, On soulève son chapeau, On m'appelle………………., "……………" pour les intimes Et "…………." pour tout l'monde, Un monsieur anonyme Dont les rues sont fécondes. Mais la nuit…   Quand mon cerveau est mou, On m'appelle……………….. Quand mon cerveau est lent, On m'appelle …………….. Dans mon automobile, Au milieux des klaxons, Dans mon automobile On m'appelle ……………... Mais la nuit…

Solution

-         pot de colle, la glu, la sangsue, le morpion

-         Mon p'tit lu, Ma colombe, Mon Jésus, Mon loukoum, ma Fève

-         Tartempion

-         cuisse de mouche

-         mon vieux, monsieur

-         Dugenou, Dugland, Ducon

b) Classez ces appellations selon leur connotation, et ce qu’elles apprennent sur le personnage

· Positive et affective dans le refrain (domaine du rêve) :

 Mon p'tit lu, Ma colombe, Mon Jésus, Mon loukoum, ma Fève

· Négative :

-         c’est un être collant, dont personne ne veut (un exclu) : pot de colle, la glu, la sangsue, le morpion)

-         c’est un être quelconque, qui passe inaperçu, avec qui on est condescendant :  mon vieux, monsieur, Dugenou, Dugland, Ducon, Tartempion.

-         un avorton : cuisse de mouche

c)     À quelle période de sa vie ses qualificatifs renvoie-t-il ?

Enfance et âge adulte

II/ Trouvez des synonymes aux mots ou expressions suivantes

· Bahut : école

· avorton : enfant prématuré et insuffisamment développé

® gringalet, nabot, nain, demi-portion 

III/ Extensions

· de jolis petits noms : des noms d’oiseaux

· tenir la chandelle : se dit de quelqu’un accompagnant un couple, qui devient une sorte de faire-valoir.

® devoir une fière chandelle à quelqu’un : lui devoir une grande reconnaissance

® des économies de bouts de chandelles : des économies insignifiantes

® (en) voir trente-six chandelles : être étourdi par un coup

· sainte nitouche : personne qui affecte l’innocence, une fausse prude, hypocrite. 

Promenade à Aix-en-Provence et baignade au Pont du Gard

34 degrés à l'ombre ...

après Aix 

quel plaisir que de retrouver 

la fraîcheur du Gardon  

Pont du Gard (rive gauche)

Aix-en-Provence

Les fontaines

Visite à Avignon des classes ESABAC V D et I D

Avignon

Promenade à Montpellier la nuit ... avec une chanson d' Adamo

La nuit

Si je t'oublie pendant le jour

Je passe mes nuits а te maudire

Et quand la lune se retire

J'ai l'arme vide et le coeur lourd

La nuit tu m'apparais immense

Je tends les bras pour te saisir

Mais tu prends un malin plaisir

A te jouer de mes avances

La nuit, je deviens fou, je deviens fou

Et puis ton rire fend le noir

Et je ne sais plus oщ chercher

Quand tout se tait revient l'espoir

Et je me reprends а t'aimer

Tantфt tu me reviens fugace

Et tu m'appelles pour me narguer

Et chaque fois mon sang se glace

Ton rire vient tout effacer

La nuit, je deviens fou, je deviens fou

Le jour dissipe ton image

Et tu repars je ne sais où,

Vers celui qui te tient en cage

Celui qui va me rendre fou

La nuit je deviens fou, 

je deviens fou

Stage à MONPELLIER : Visite du centre ville

Les élèves de V D regardent là-haut,  

La guide le montre bien du doigt ...

Et oui ... C'est là qu'il faut arriver !

LE MIKVÉ

Chez ... Pétrarque

Charles Baudelaire "Le Confiteor de l'artiste" - Le Spleen de Paris

Le Confiteor de l'Artiste

Que les fins de journées d’automne sont pénétrantes ! Ah ! pénétrantes jusqu’à la douleur ! car il est de certaines sensations délicieuses dont le vague n’exclut pas l’intensité ; et il n’est pas de pointe plus acérée que celle de l’Infini.

    Grand délice que celui de noyer son regard dans l’immensité du ciel et de la mer ! Solitude, silence, incomparable chasteté de l’azur ! une petite voile frissonnante à l’horizon, et qui par sa petitesse et son isolement imite mon irrémédiable existence, mélodie monotone de la houle, toutes ces choses pensent par moi, ou je pense par elles (car dans la grandeur de la rêverie, le moi se perd vite !) ; elles pensent, dis-je, mais musicalement et pittoresquement, sans arguties, sans syllogismes, sans déductions.

    Toutefois, ces pensées, qu’elles sortent de moi ou s’élancent des choses, deviennent bientôt trop intenses. L’énergie dans la volupté crée un malaise et une souffrance positive. Mes nerfs trop tendus ne donnent plus que des vibrations criardes et douloureuses.

    Et maintenant la profondeur du ciel me consterne ; sa limpidité m’exaspère. L’insensibilité de la mer, l’immuabilité du spectacle me révoltent… Ah ! faut-il éternellement souffrir, ou fuir éternellement le beau ? Nature, enchanteresse sans pitié, rivale toujours victorieuse, laisse-moi ! Cesse de tenter mes désirs et mon orgueil ! L’étude du beau est un duel où l’artiste crie de frayeur avant d’être vaincu. 

    

bacdefrancais

etudes-litteraires

MONTPELLIER: STAGE DU 6 AU 13 SEPTEMBRE : IV ET V D ESABAC

Départ de Varese Masso Sacro 

Le 6 septembre à  8 h. 30 

Pause vers 13 h. 00  à Cannes 

Arrivée à Montpellier ver 18 h. 00

ILP-FRANCE

	MARDI	MERCREDI	JEUDI	VENDREDI	SAMEDI	DIMANCHE	LUNDI	MARDI
	06/09/16	07/09/16	08/09/16	09/09/16	10/09/16	11/09/16	12/09/16	13/09/16
Matin		9h00-12h00	9h00-12h00	9h00-12h00	8h45 -18h30 Excursion  Avignon- Palais des Papes Rendez-vous à  la Gare Routière Parking du gd St Jean	8h45-18h30 Excursion  Aix en Provence Rendez-vous à  la Gare Routière Parking du gd St Jean	10h00-12h00	9h00-12h00
		Cours	Cours	Cours			Enquête	Cours
Après-midi	Arrivée les hôtes d'accueil et un représentant de iLP seront présents	Visite guidée de la ville   Départ Place de la Comédie Rendez-vous devant l'office du Tourisme	14h00 visite ludique de Montpellier sur le thème du street art	Libre			13h00-16h00	Départ
							Cours

Ernst Wiechert "Les enfants Jéromine" (1948)

"La vérité se tient tantôt  ici, tantôt là , assise sur une pierre au bord du chemin, attendant que nous la rencontrions" (p.206)

Hans Thoma  Un chant dans la nature 

J'ai découvert Les Enfants Jéromine grâce à l'excellent article Et Dieu s'absenta de Philippe Claudel dans "Le Magazine littéraire" de juillet-août 2016 dans lequel l'écrivain montre comment Wiechert pose  la grande question d'un  Dieu mauvais ou d'un Dieu indifférent.

Comme souligne le traducteur Félix Bertaux dans l'introduction de la nouvelle édition,  en Livre de Poche,  Ernst Wiechert ne veut pas rivaliser avec Thomas Mann, il " n'entend  représenter que "les petits gens" dont l'inspiration foncièrement religieuse ne s'accomode pas du pouvoir temporel. Tout en rendant à César ... ce qui est à César, ils cherchent à rendre à Dieu ce qui est à Dieu. Mais leur dieu même est un dieu en devenir avec lequel ils sont en lutte, un Jéhovah farouche qui, comme les hommes au pouvoir, sème le monde de ruines, et c'est aussi contre lui qu'ils protestent; c'est lui qu'il leur faut réinventer, reformer chaque jour selon la tradition de leurs églises."

Un  souffle grandiose et bouleversant  émane de ce chef-d'oeuvre, qui m'a rappelé  "Le jeu des perles de verre" de Hermann Hesse, remarquables les pages dédiées à "l'enfant prodige" jouant du piano (p.25) capable de  "remuer le monde", thème majeur le long de tout le roman avec le celui d'un humanisme camusien  "Il croyait savoir qu'il était appelé à servir et non à dominer. Il portait un héritage de toutes les générations et la pluspart des traces se perdaient dans la nuit; mais c'est son père qui lui avait légué le grand, le plus grave héritage: l'amour des hommes" 

Comment ne pas penser aux Misérables,  à JeanValjean  ?

Résumé

À Sowirog, un village aux frontières orientales de l’Allemagne, entre lac, bois et tourbières, la vie est simple et laborieuse, illuminée par la Bible. Mais, dans ce xxe siècle naissant, c’est vers la guerre, l’esprit de vengeance et la folie du nazisme que s’achemine le monde. Les sept enfants Jéromine auront à le découvrir. L’un d’entre eux, Jons Ehrenreich (Honoré = riche en honneur), futur médecin, épris de savoir et de justice, s’inclinera néanmoins devant la sagesse ancestrale, celle du travail et de l’humilité, face au mystère du destin dans un monde hanté par la mort.

Ernst Wiechert

Émigration intérieure

Au rythme des moissons et des chorals luthériens, des noces comme des enterrements, Wiechert raconte les existences laborieuses mais dignes de ces charbonniers, forestiers et pêcheurs. « Ils ne lisaient pas de journaux et ce qui se passait dans le district ou dans le monde ne venait à leur connaissance que par la bouche de l'instituteur, qui était leur Moïse dans le désert. Il s'en était bien trouvé certains, parmi eux, que le vide de leur existence avait poussés au désespoir et qui passaient leurs journées à boire, en cachette ou sans vergogne. D'autres encore qui fermaient leurs cœurs remplis de haine et d'amertume, des misanthropes qui se dressaient, durs et froids, comme d'impitoyables juges, contre leurs enfants effarés, et qu'on ne revoyait plus lorsqu'à midi la cloche de l'école avait sonné. Cependant la plupart d'entre eux étaient remplis de la sagesse des pauvres et des solitaires, renfermés sans aigreur dans leur monde. »

Le Point Thomas Mahler

POSTFACE 

La troisième partie de ce livre, c'est l'histoire qui l'a écrite en gros et terrifiant caractères, et il n'est permis à aucune fiction de projeter sur cette horreur le reflet lumineux de l'art transfigurateur.

Bornons-nous donc à laisser rentrer silencieusement ces êtres agissants et souffrants dans le coeur d'où ils sont un jour sortis. Le sable de Sowirog recouvrira leurs yeux éteints et nous ne savons encore quel avenir Dieu lui réserve en ses conseils, à ce sable de Sowirog.

Sans plus parler accordons-leur ceci : le repos à tous ceux qui dorment, la paix à tous ceux qui sont morts.

Ernst Wiechert 

Holf Gagert, juillet 1946